岐黎巫本不是什么邪门教派。他们世代行走于关外诸部之间，既主持祭礼，也替人治病。寻常草药能够医治的是r0U身，若有人因骤逢大难，悲惧过甚，以致神志崩溃，药石无效，族人便会请岐黎巫前来施治。
岐黎巫将这种病称为念结。他们认为，人的某一GU心念若强盛到压住其余心念，便会像绳索一样缠紧在人的心头。病人明知自己身在何处，却无法从悲伤、恐惧或仇恨中挣脱。
息念术原本就是用来医治这种病的。
巫师借香火、鼓声与祭器，寻到那一GU盘结的念头，将其从诸般心念中拔出。受术者不会失去记忆，只是那GU足以令其寻Si发狂的悲念与惧念会彻底消失。
朔弥王认为，既然悲念、惧念与复仇之念都可以拔除，那么臣民心中的逆念自然也能被拔除。
于是便有了息念礼。
最初，息念礼只针对叛乱余党，后来逐渐扩及官吏、武将、贵族，最后连普通百姓也必须定期参加。
调查至此，众人终于知道那十二名巫师出自何处。更重要的是，岐黎巫一脉并未断绝，其中一人如今就在玄案司任职，只是眼下并不在京城。
徐大人当即命十一娘用纸鹤传信给他，让他速速归京。
纸鹤送出去后的第二日傍晚，那名岐黎巫便赶回了玄案司。
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